園林的美從古至今一直是人們心中對(duì)于人與自然相生相伴的至高代表，在小小的園林之中生命之間有了互通互溶同時(shí)生存空間也形成了互利互惠的情形。因此景觀(guān)園林設(shè)計(jì)能從古保存到今延續(xù)幾千年成為我們不朽的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。

景觀(guān)園林設(shè)計(jì)的花草以及作為整個(gè)自然氛圍烘托物的水和石都是按照某種美的規(guī)律擺放設(shè)計(jì)出來(lái)，這種美即有視覺(jué)的效果又有現(xiàn)實(shí)的作用。

景觀(guān)園林設(shè)計(jì)首先根據(jù)花草林木的大小以及水的流動(dòng)與否和石頭的材質(zhì)等綜合規(guī)劃，使得各物皆有其位能和在一起營(yíng)造出美好而自然的景觀(guān)。同時(shí)這種設(shè)計(jì)也是對(duì)先祖的一種文化的一種繼承也是對(duì)傳統(tǒng)的天人合一的理念的一種貫徹，并且這種繼承和貫徹中也寄托著現(xiàn)代人對(duì)美好生活的追求。這種園林的設(shè)計(jì)易形成空間感給人在喧囂的城市之中尋找到一個(gè)合適休息地，使人能在緊張的城市生活中放松自己獲得短暫的精神安寧。同時(shí)這種設(shè)計(jì)融入了多種學(xué)科知識(shí)對(duì)城市或者某一區(qū)域進(jìn)行美化使得城市或者某一區(qū)域呈現(xiàn)出綠色健康的精神面貌，從而讓城市的整體形象得到提升。并且在園林的設(shè)計(jì)之中不僅要考慮各種植被和水石的特性，還要考慮城市整體的風(fēng)格以及布置的時(shí)候是否順應(yīng)城市的規(guī)劃，除此之外還要考慮到中國(guó)的傳統(tǒng)文化在園林之中如何體現(xiàn)。

景觀(guān)園林設(shè)計(jì)是從古至今無(wú)數(shù)園林大師的智慧結(jié)晶也是他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的留存，我們要在前人積累的園林之美的基礎(chǔ)之上不斷擴(kuò)展，創(chuàng)造出自然之美、人文之美、時(shí)代之美三美合一的現(xiàn)代時(shí)尚園林。并且這種美需要繼古承金、融匯東西把前任的智慧和今人的創(chuàng)新融合起來(lái)。